(от лат. ostentus - показывание, выставление напоказ)
неявное определение, раскрывающее содержание понятия путем непосредственного показа, ознакомления обучаемого с предметами, действиями и ситуациями, обозначаемыми данным понятием. Напр., затрудняясь определить, что представляет собой зебра, мы можем подвести спрашивающего к клетке с зеброй и сказать: "Это и есть зебра". О. о. не является чисто вербальным, поскольку включает не только слова, но и определенные действия.
О. о. напоминает обычное определение контекстуальное. Но контекстом в случае О. о. является не отрывок какого-то текста, а ситуация, в которой встречается объект, обозначаемый интересу-ющим нас понятием. В случае с зеброй - это зоопарк, клетка, животное в клетке и т. д.
О. о., как и определение контекстуальное, отличается некоторой незавершенностью, неокончательностью. Определение посредством показа не выделяет зебру из ее окружения и не отделяет того, что является общим для всех зебр, от того, что характерно для данного конкретного их представителя. Единичное, индивидуальное слито в таком определении с общим, с тем, что свойственно всем зебрам.
О. о. - и только они - связывают слова с вещами. Без них язык - только словесное кружево, лишенное объективного, предметного содержания.
Определить путем показа можно не все понятия, а только самые простые, самые конкретные. Можно, напр., предъявить стол и сказать: "Это - стол, и все вещи, похожие на него, тоже столы". Но невозможно показать и увидеть бесконечное, абстрактное, конкретное и т. п. Нет предмета, указав на который, можно было бы сказать: "Это и есть то, что обозначается словом "конкретно"". Здесь требуется уже не О.о., а вербальное, чисто словесное определение, не предполагающее показа определяемого предмета.